وقوله تعالى : (وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ) (٢٦) معناه لا يغشاها (١) والقتر : الغبار.

وقوله تعالى : (قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً) (٢٧) معناه (٢) بعض. والجمع أقطاع (٣).

وقوله تعالى : (إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ) (٤١) معناه تكثرون (٤) فيه.

وقوله تعالى : (وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ) (٦١) معناه يغيب.

وقوله تعالى : (إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا) (٦٨) معناه حجة.

وقوله تعالى : (ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً) (٧١) معناه ظلمة وضيق (٥).

وقوله تعالى : (إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ) (٧٥) معناه أشراف قومه.

وقوله تعالى : (أَجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا) (٧٨) معناه لتصرفنا (٦).

وقوله تعالى : (اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ) (٨٨) معناه اذهب أموالهم.

وقوله تعالى : (فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ) (٩٠) معناه تبعهم (٧).

وقوله تعالى : (بَغْياً وَعَدْواً) (٩٠) معناه عدوان وطغيان.

وقوله تعالى : (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ) (٩٢) معناه نلقيك على نجوة وهي الإرتفاع من الأرض. والبدن (٨) كان يلبسه فرعون.

* * *

__________________

(١) في ى تعلق.

(٢) سقطت معناه من م.

(٣) قال أبو عبيدة «إذا سكنت الطاء فمعناه بعضا من الليل والجمع أقطاع ... وإن فتح الطاء فإنه يجعلها جمع قطعة والمعنيان واحد» انظر مجاز القرآن ١ / ٢٧٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٩٦.

(٤) سقطت فيه من ى م.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٧٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٠.

(٦) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٩٨ وغريب القرآن للسجستاني ٥٢.

(٧) في ب جمعهم.

(٨) قال السجستاني البدن الدرع انظر غريب القرآن ٢٠٦ وأيضا القاموس المحيط (بدن) ٤ / ٢٠٢.