وقوله تعالى : (حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا) (٦٨) جمع جاث (١).

وقوله تعالى : (وَأَحْسَنُ نَدِيًّا) (٧٣) معناه مجلس. والنّدى والنّادي واحد. والجمع أندية (٢). والمقام (٣) : المساكن.

وقوله تعالى : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) (٧١) الورود : الدّخول.

وقوله تعالى : (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً) (٨٦) معناه عطاشى (٤).

وقوله تعالى : (تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) (٨٣) معناه تزعجهم إزعاجا (٥).

وقوله تعالى : (إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً) (٨٧) معناه قول لا إله إلّا الله.

وقوله تعالى : (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) (٩٦) معناه محبة في صدور المؤمنين.

وقوله تعالى : (يَتَفَطَّرْنَ) (٩٠) معناه (٦) يتشّققن.

وقوله تعالى : (وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا) (٩٠) معناه سقوط.

وقوله تعالى : (قَوْماً لُدًّا) (٩٧) واحدهم ألدّ. وهم الفجار. ويقال : صم (٧) ويقال : عوج عن الحقّ (٨). وقال : هو شديد الخصومة بالباطل (٩).

وقوله تعالى : (أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً) (٩٨) معناه صوت خفيف (١٠).

* * *

__________________

(١) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٣ / ٩ وتفسير غريب القرآن لأبن قتيبة ٢٧٥ وغريب القرآن للسجستاني ٧١.

(٢) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٧١ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٧٥.

(٣) يشير زيد إلى قوله تعالى خير مقاما التي في آية ٧٢.

(٤) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٧٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٧٥.

(٥) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٧٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٧٥ وغريب القرآن للسجستاني ٥٥.

(٦) في ى : يعني.

(٧) ذهب إليه الحسن البصري. انظر تفسير الطبري ١٦ / ٨٩ والدر المنثور للسيوطي ٤ / ٢٨٨.

(٨) ذهب إليه أبو صالح انظر تفسير القرآن الكريم لسفيان الثوري ١٤٨.

(٩) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٣.

(١٠) انظر غريب القرآن للسجستاني ١٠٣.