البيت ولا تطوف به ، تفتخر به (١). وتهجّرون : معناه تقولون الهجر للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وهو القول بالقبيح (٢).

وقوله تعالى : (أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً) (٧٢) معناه غلّة (٣).

وقوله تعالى : (عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ) (٧٤) معناه لمايلون.

وقوله تعالى : (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ) (٧١) فالحقّ : الله عزوجل.

وقوله تعالى : (فَأَنَّى تُسْحَرُونَ) (٨٩) معناه كيف تعمون (٤).

وقوله تعالى : (عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ) (٩٢) فالغيب : السّر. والشّهادة : العلانية.

وقوله تعالى : (وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ) (٩٧) معناه من غمزاتهم.

وقوله تعالى : (وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ) (١٠٠) معناه أمامهم (٥). وكلّ ما بين شيئين (٦) فهو برزخ. وما بين الدّنيا والآخرة فهو (٧) برزخ. وما بين الموت والبعث برزخ (٨).

وقوله تعالى : (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) (١٠٢) معناه حسناته (وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ) (١٠٣) معناه سيئاته. تخف وتثقل.

وقوله تعالى : (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ) (١٠٤) معناه تشويه ، حتى تقلّص شفته العليا ، وتبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السّفلى.

وقوله تعالى : (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا) (١١٠) معناه تسخرون منهم وسخريا : من السّخرة ، يريد العبيد (٩) والخدم ، سخّرهم لهم.

__________________

(١) ذهب إلى ذلك أيضا سعيد بن جبير انظر الدر المنثور للسيوطي ٥ / ١٣.

(٢) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٣٩ وتفسير غريب القرآن لأبن قتيبة ٢٩٩.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦١.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦١.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٢ والأضداد لقطرب ٢٥٩ والأضداد لأبي حاتم السجستاني ٨٢ ـ ٨٣ والأضداد لابن السكيت ١٧٥.

(٦) في م سنين وهو تحريف.

(٧) سقطت من ب فهو.

(٨) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٤٢ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٠٠ وغريب القرآن للسجستاني ٤٤.

(٩) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٤٣ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٢ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٠٠ وغريب القرآن للسجستاني ١١٨.