اللزج. ويقال : الجيد (١).

وقوله تعالى : (بَلْ عَجِبْتَ) (١٢) معناه استعظمت.

وقوله تعالى : (وَأَنْتُمْ داخِرُونَ) (١٨) معناه صاغرون أذلاء.

وقوله تعالى : (هذا يَوْمُ الدِّينِ) (٢٠) معناه يوم الجزاء.

وقوله تعالى : (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ) (٢١) معناه يوم قطع القضاء.

وقوله تعالى : (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ) (٢٢) معناه وأمثالهم وأشباههم وضرباؤهم (٢).

وقوله تعالى : (فَاهْدُوهُمْ) (٢٣) معناه دلّوهم.

وقوله تعالى : (بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ) (٢٦) معناه يعطون بأيديهم.

وقوله تعالى : (بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) (٤٥) فالكأس : الإناء بما فيها من الخمر (٣).

وقوله تعالى : (لا فِيها غَوْلٌ) (٤٧) معناه أذى وذهاب عقل (٤). وقال : وجع البطن (وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ) (٤٧) معناه لا ينقطع ذلك عنهم (٥) ، ولا تنزف عقولهم (٦).

وقوله تعالى : (قاصِراتُ الطَّرْفِ [عِينٌ]) (٤٨) معناه راضيات بأزواجهنّ لا تطمح عيونهنّ إلى غيرهم (٧). والعين : الواسعات العين ، واحدها عيناء (٨).

وقوله تعالى : (بَيْضٌ مَكْنُونٌ) (٤٩) معناه مصون (٩).

وقوله تعالى : (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ) (٥١) معناه صاحب.

وقوله تعالى : (أَإِنَّا لَمَدِينُونَ) (٥٣) معناه لمجزيون (١٠).

وقوله تعالى : (فِي سَواءِ الْجَحِيمِ) (٥٥) معناه وسط الجحيم (١١).

وقوله تعالى : (تَاللهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ) (٥٦) معناه تهلكني (١٢).

__________________

(١) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري ٢٣ / ٢٦.

(٢) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٠.

(٣) انظر إعراب القرآن للنحاس ٢ / ٧٤٧.

(٤) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٠.

(٥) سقطت من ى م.

(٦) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٠.

(٧) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧٠.

(٨) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧١.

(٩) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧١ وغريب القرآن للسجستاني ١٨١.

(١٠) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧١.

(١١) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧١.

(١٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٧٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٧١.