معناه تدسر السّفينة الماء بصدرها (١) معناه تدفعه.

وقوله تعالى : (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا) (٢) (١٤) معناه بحفظنا وبكلائتنا (٣).

وقوله تعالى : (وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً) (١٥) معناه ألقى سفينة نوح عليه‌السلام على الجودى حتى أدركها أوائل هذه الأمة (٤).

وقوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) (١٩) ، والصّرصر : الشّديدة ذات الصّوت. والنّحس : المشؤم (٥).

وقوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) (٢٠) معناه المنقطع (٦).

وقوله تعالى : (أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا) (٢٥) فالذّكر : القرآن.

وقوله تعالى : (فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ) (٢٧) معناه انتظرهم واصبر ، وهذا قبل أن يؤمر بالقتال.

وقوله تعالى : (وَنَبِّئْهُمْ) (٢٨) معناه أخبرهم.

وقوله تعالى : (كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ) (٢٨) والشّرب : النصيب (٧).

وقوله تعالى : (كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٣١)) فالهشيم : ما تكسر من الشّجر والمحتظر : الحظيرة (٨).

وقوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً) (٣٤) معناه حجارة (٩).

وقوله تعالى : (أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ) (٤٣) وهي الكتب. واحدها زبور (١٠).

وقوله تعالى : (وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ) (٤٦) معناه أعظم.

* * *

__________________

(١) ذهب إلى ذلك الحسن البصري انظر تفسير الطبري ٢٧ / ٥٥.

(٢) قرأ زيد بن علي بأعينا بالإدغام أنظر البحر المحيط لأبي حيان ٨ / ١٧٨ وروح المعاني للآلوسي ٢٧ / ٧٢ ومعجم القراءات القرآنية ٧ / ٣٤.

(٣) سقطت من ى ب.

(٤) ذهب إلى ذلك أيضا قتادة أنظر تفسير الطبري ٢٧ / ٥٦.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٤٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٣٢ وغريب القرآن للسجستاني ٢٠٢.

(٦) قال أبو عبيدة «منقطع من أصله» مجاز القرآن ٢ / ٢٤١ وقال ابن قتيبة «أي منقطع ساقط» انظر تفسير غريب القرآن ٤٣٣.

(٧) الشّرب : الحظ من الماء انظر الصحاح للجوهري (شرب) ١ / ١٥٣.

(٨) قال أبو عبيدة «المحتظر : صاحب الحظيرة. والمحتظر هو الحظار. والهشيم ما يبس من الشجر اجمع» مجاز القرآن ٢ / ٢٤١ وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٣٤ وغريب القرآن للسجستاني ٢١٤.

(٩) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٤١.

(١٠) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٣٤.