الخير (١). ويقال : يواطىء قلبه وسمعه (٢) (وَأَقْوَمُ قِيلاً) (٦) معناه أحفظ للقرآن. ويقال : أثبت قراءة (٣). ويقال : أجدر أن يواطىء لك سمعك وبصرك (٤).

وقوله تعالى : (إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلاً) (٧) يعني قرآنا طويلا ويقال : دعاء (٥).

وقوله تعالى : (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً) (٨) [معناه] أخلص له إخلاصا (٦).

وقوله تعالى : (إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالاً) (١٢) معناه قيود واحدها نكال (٧) ونكل (٨).

وقوله تعالى : (وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ) (١٣) معناه لا يسوغ في الحلق (٩). ويقال : إنه شجرة الزّقوم (١٠).

وقوله تعالى : (وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلاً) (١٤) معناه رمل ينهال.

وقوله تعالى : (السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ) (١٨) معناه متشقق (١١).

وقوله تعالى : (فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً) (١٦) أي شديدا متحتما (١٢).

وقوله تعالى : (عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ) (٢٠) معناه أن لن تطيقوه (١٣).

* * *

__________________

(١) ذهب إلى ذلك قتادة انظر تفسير الطبري ٢٩ / ٨٢ والدر المنثور للسيوطي ٦ / ٢٧٨.

(٢) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري ٢٩ / ٨٢ والدر المنثور للسيوطي ٦ / ٢٧٨.

(٣) ذهب إلى ذلك مجاهد وغيره انظر مجمع البيان للطبرسي ١٠ / ٣٧٨ والدر المنثور للسيوطي ٦ / ٢٧٨.

(٤) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر تفسير الطبري ٢٩ / ٨٢.

(٥) ذهب إلى ذلك مجاهد انظر الدر المنثور للسيوطي ٦ / ٢٧٨.

(٦) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ١٩٨.

(٧) سقطت من ب.

(٨) انظر غريب القرآن للسجستاني ٢٥ والقاموس للفيروزابادي (نكل) ٤ / ٦١.

(٩) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٧٣ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٩٤.

(١٠) ذهب إلى ذلك مجاهد أنظر تفسير الطبري ٢٩ / ٩٤ وذكر السيوطي أن ابن عباس ذهب إليه انظر الدر المنثور ٦ / ٢٧٨.

(١١) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٧٤ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٩٤.

(١٢) انظر غريب القرآن للسجستاني ٢١٠.

(١٣) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٩٤.