وقوله تعالى : (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) (١١) فالاقتحام في الشّيء : الدّخول فيه. والعقبة : جبل وراء جهنم.

وقوله تعالى : (أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) (١٤) معناه مجاعة (١).

وقوله تعالى : (أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ) (١٦) معناه قد لزق بالتراب (٢) من الفقر.

وقوله تعالى : (وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) (١٧) معناه تحاثوا عليه.

وقوله تعالى : (أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) (١٨) معناه أصحاب اليمين و : (أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ) (١٩) [معناه] أصحاب الشّمال.

وقوله تعالى : (عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ) (٢٠) معناه مطبقة (٣) لا تدخلها نفس ولا يخرج منها غم.

* * *

__________________

(١) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٢٦٥ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٨ وغريب القرآن للسجستاني ١٨٤.

(٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٨٤.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٩٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٥٢٩.