فكتب عليه‌السلام إليه : أرى لك أن تنتظر حتّى تذهب الحمرة ، وتأخذ بالحائط لدينك». (١)

وكمرسلة الشّهيد الأوّل قدس‌سره في الذّكرى ، قال : «وقال الصّادق عليه‌السلام : لك أن تنتظر الحزم وتأخذ بالحائط لدينك». (٢)

وكرواية عنوان البصري ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهما‌السلام : «يقول : سل العلماء ما جهلت ، وإيّاك أن تسألهم تعنّتا وتجربة ، وإيّاك أن تعمل برأيك شيئا ، وخذ بالاحتياط في جميع امورك ما تجد إليه سبيلا ، واهرب من الفتيا هربك من الأسد ، ولا تجعل رقبتك عتبة للنّاس». (٣)

وكصحيحة عبد الرّحمن بن الحجّاج ، قال : «سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن رجلين أصابا صيدا وهما محرمان ، الجزاء بينهما أو على كلّ واحد منهما جزاء؟ قال :

لا ، بل عليهما أن يجزي كلّ واحد منهما الصّيد ، قلت : إنّ بعض أصحابنا سألني عن ذلك ، فلم أدر ما عليه ، فقال : إذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا ، فعليكم بالاحتياط حتّى تسألوا عنه ، فتعلموا». (٤)

ولا يخفى عليك : أنّ تلك الرّوايات المذكورة من هذه الطّائفة قاصرة

__________________

(١) وسائل الشّيعة : ج ١٨ ، كتاب القضاء والشّهادات ، الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٣٧ ، ص ١٢٢.

(٢) وسائل الشّيعة : ج ١٨ ، كتاب القضاء والشّهادات ، الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٥٨ ، ص ١٢٧.

(٣) وسائل الشّيعة : ج ١٨ ، كتاب القضاء والشّهادات ، الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٥٤ ، ص ١٢٧.

(٤) وسائل الشّيعة : ج ١٨ ، كتاب القضاء والشّهادات ، الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ١ ، ص ١١١ و ١١٢.