٤ ـ الخمس :

لا يسقط الخمس بإسلام الذمّي بعد صيرورة الأرض في ملكه ، ولو تملّك ذمّي من مثله بعقد مشروط بالقبض فأسلم الناقل قبل الإقباض أُخذ من الذمّي الخمس في وجه قوي ، وعلى كل حال فليس للذمّي الخيار مع عدم لزوم الضرر في أخذ الخمس منه ، بل ومعه على الأقوى. (١)

٥ ـ الصّيام :

١ ـ وجوب الإفطار مع الخوف من الضرر. (٢)

٢ ـ جواز الإفطار للشيخ والشيخة بسبب الضرر العظيم. (٣)

٣ ـ جواز الإفطار للحامل والمرضع إذا خافتا الضرر. (٤)

٤ ـ والمريض لا يصحّ صومه مع التضرّر ، لقوله (عليه‌السلام) : لا ضرر ولا إضرار. (٥)

٥ ـ عدم بطلان الصوم بتناول المفطر مكرهاً وفي الإكراه يعتبر مطلق الضرر بل خوفه. (٦)

وليراجع أيضاً : الجواهر : ١٦ / ٣٤٥ ، ٣٤٧ ، ٣٨١ وج ١٧ / ٣ و ١٥١.

والمغني : ٣ / ١٥ ، ١٦ ، ١٩ ، ٤١ ، ٤٩ و ٨٥.

__________________

(١) جواهر الكلام ، ج ١٦ / ٦٧.

(٢) النهاية للشيخ ، ص ١٥٨.

(٣) الغنية لابن زهرة ، ص ٤٩.

(٤) السرائر ، ١ / ٤٠٠.

(٥) المعتبر ، ج ٢ / ٦٨٥ ، وشرائع الإسلام ، ١ / ١٥٥.

(٦) جواهر الكلام ، ١٦ / ٢٦٠.