وقرأ ابن مسعود : «فبئس صباح» (١) ، والعزة في قوله : (رَبِّ الْعِزَّةِ) هي العزة المخلوقة الكائنة للأنبياء والمؤمنين ؛ وكذلك قال الفقهاء من أجل أنّها مربوبة ؛ قال محمّد بن سحنون وغيره : من حلف بعزّة الله ، فإن كان أراد صفته الذّاتيّة ، فهي يمين ، وإن كان أراد عزّته الّتي خلق بين عباده ، وهي الّتي في قوله : (رَبِّ الْعِزَّةِ) فليست بيمين ، وروي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه قال : «إذا سلّمتم عليّ ، فسلّموا على المرسلين ؛ فإنّما أنا أحدهم» (٢) صلّى الله عليه وعلى آله وعلى جميع النبيّين وسلّم.

__________________

ـ والسفرة (٥٣٨٧) ، (٩ / ٤٦٥) كتاب «الأطعمة» باب : الحيس برقم : (٥٤٢٥) ، (٩ / ٤٦٦) كتاب «الأطعمة» باب : ذكر الطعام (٤٤٢٨) ، (٩ / ٥٧٠) كتاب «الذبائح والصيد» باب : لحوم الحمر الإنسية برقم : (٥٥٢٨) ، (١٠ / ٢٦) كتاب «الأضاحي» باب : ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها (٥٩٦٨) ، (١٠ / ٥٨٤) كتاب «الأدب» باب : قول الرجل : «جعلني الله فداك» (٦١٨٥) ، (١١ / ١٧٧) كتاب «الدعوات» باب : التعوذ من غلبة الرجال (٦٣٦٣) ، (١١ / ١٨٢) كتاب «الدعوات» باب : الاستعاذة من الجبن والكسل (٦٣٦٩) ، (١٣ / ٣١٦) كتاب «الاعتصام بالكتاب والسنة» باب : إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة (٧٣٣٣) ، ومسلم (٢ / ١٠٤٣ ـ ١٠٤٤) كتاب «النكاح» باب : فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها (٨٤ / ١٣٦٥) ، والنسائي (٦ / ١٣١ ، ١٣٤) كتاب «النكاح» باب : البناء في السفر (٣٣٨٠) ، وأحمد (٣ / ١٠١ ، ١٠٢ ، ١١١ ، ١٦٣ ، ١٦٤ ، ١٨٦ ، ٢٠٦ ، ٢٤٦ ، ٢٦٣ ، ٢٧٠ ، ٢٧١) ، والبيهقي (٢ / ٢٣٠) كتاب «الصلاة» باب : من زعم أن الفخذ ليست بعورة ، وما قيل في السرة والركبة (٩ / ٥٥) كتاب «السير» باب : قسمة الغنيمة في دار الحرب (٩ / ٧٩ ـ ٨٠) كتاب «السير» باب : قتل النساء والصبيان في التبيت والغارة من غير قصد ، وما ورد في إباحة التبيت ، وابن حبان (١١ / ٥١ ـ ٥٢) كتاب «السير» باب : ذكر البيان على المرء إذا أتى دار الحرب أن لا يشن الغارة حتى يصبح (٤٧٤٧) ، ومالك في «الموطأ» (٢ / ٤٦٨ ـ ٤٦٩) كتاب «السير» باب : الخروج وكيفية الجهاد (٤٧٤٦) ، والترمذي (٤ / ١٢١) كتاب «السير» باب : في البيات والغارات (١٥٥٠)

(١) ينظر : «الكشاف» (٤ / ٦٨) ، و «المحرر الوجيز» (٤ / ٤٩٠) ، و «البحر المحيط» (٧ / ٣٦٤)

(٢) أخرجه الطبري (١٠ / ٥٤٣) برقم : (٢٩٧٠٤) ، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٥ / ٢٩٤) ـ ط دار المعرفة ، وعزاه إلى عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن قتادة.