لنصره (١) ، والحديد الصيني لقوّته ، وعقيق لحرزه.

وكان نقش الياقوت : لا إله إلاّ الله الملك الحقّ المبين ، ونقش الفيروزج : الله الملك الحقّ المبين (٢) ، ونقش الحديد الصيني : العزّة لله جميعاً ، ونقش العقيق ثلاثة أسطر : ما شاء الله ، لا قوّة إلاّ بالله ، أستغفر الله (٣) .

ـ ١٢٧ ـ

علّة تختّم أمير المؤمنين صلوات الله عليه في يمينه

[ ٢٩١ / ١ ] حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس العطّار النيسابوري رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا علي بن محمّد بن قتيبة النيسابوري ، قال : حدّثنا الفضل بن شاذان ، عـن محمّد بـن أبي عمير ، قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه‌السلام : أخبرني عـن تختّم أمير المؤمنين عليه‌السلام بيمينه لأيّ شيء كان؟

فقال : «إنّما كان يتختّم بيمينه؛ لأنّه إمام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وقد مدح الله تعالى أصحاب اليمين وذمّ أصحاب (٤) الشمال ، وقد كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يتختّم بيمينه وهو علامة لشيعتنا يُعرفون به (٥) ،

__________________

(١) في حاشية «ج ، ل» عن نسخة : لبصره.

(٢) كلمة «المبين» لم ترد في «س ، ش ، ع ، ج ، ن».

(٣) ذكره المصنّف في الخصال : ١٩٩ / ٩ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٤٢ : ٦٨ / ١٧.

(٤) في «س» : أهل ، بدل : أصحاب ، وفي حاشيتها كما في المتن.

(٥) في «ش» : بها.