من غير أب واُمّ ، وخلق عيسى عليه‌السلام من غير أب ،

وخلق سائر الخلق من الآباء والاُمّهات

[ ٢٨ / ١ ] حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام: لأيّ علّة خلق الله عزوجل آدم عليه‌السلام من غير أب واُم ، وخلق عيسى عليه‌السلام من غير أب ، وخلق سائر الناس من الآباء والاُمّهات؟

فقال : «ليعلم النّاس تمام قدرته وكمالها ، ويعلموا أنّه قادر على أن يخلق خلقاً من اُنثى من غير ذكر ، كما هو قادر على أن يخلقه من غير ذكر ولا اُنثى ، وإنّه عزوجل فعل ذلك ليُعلِمَ (١) أنّه على كلّ شيء قدير» (٢) .

ـ ١٣ ـ

باب العلّة التي من أجلها جعل الله عزوجل الأرواح

في الأبدان بعد أن كانت مجرّدة عنها في أرفع محلٍّ

[ ٢٩ / ١ ] حدّثنا علي بن أحمد ، عن محمّد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي (٣) ، قال : حدّثنا جعفر بن سليمان بن أيوّب الخزّاز ، قال : حدّثنا عبدالله بن الفضل الهاشمي ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : لأيّ علّة جعل الله عزوجل الأرواح في الأبدان بعد كونها

__________________

(١) في «س ، ح ، ع» : لتعلم.

(٢) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ١١ : ١٠٨ / ١٦.

(٣) في «ن ، ع ، ش» : حدّثنا علي بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل البرمكي. وفي «ح» : حدّثناعلي بن أحمد بن محمّد بن عيسى بن إسماعيل البرمكي.