الله عليك فقد أرسلت كلّ رسول إلى اُمّته بلسانها ، و أرسلتك إلى كلّ أحمر وأسود من خلقي ، ونصرتك بالرعب الذي لم أنصر به أحداً ، وأحللت لك الغنيمة ولم تحلّ لأحد قبلك ، وأعطيتك لك ولاُمّتك كنزاً من كنوز عرشي فاتحة الكتاب وخاتمة سورة البقرة ، وجعلت لك ولاُمّتك الأرض كلّها مسجداً وترابها (١) طهوراً (٢) ، وأعطيت لك ولاُمّتك التكبير ، وقرنت ذكرك بذكري حتّى لا يذكرني أحد من اُمّتك إلاّ ذكرك مع ذكري ، فطوبى لك يامحمّدولاُمّتك» (٣) .

ـ ١٠٧ ـ

باب العلّة التي من أجلها قال الله عزوجل

لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا

أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ

يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ) (٤)

[ ٢٢٤ / ١ ] حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلوي رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، قال : حدّثنا علي بن عبدالله ، عن بكر بن صالح ، عن أبي الخير ، عن محمّد بن حسّان ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل الدارمي ، عن محمّد بن سعيد الأذخري ، وكان ممّن يصحب موسى بن محمّد بن علي الرضا أنّ موسى أخبره أنّ

__________________

(١) لم ترد في «ج ، ش ، ح ، ن ، ل».

(٢) ورد في حاشية «ح ، ل» : في التيمّم وتطهير النعل والقدم والتعفّر.

(٣) ذكره المصنّف في الخصال : ٤٢٥ / ١ ، ومعاني الأخبار : ٥٠ / ١ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ١٦ : ٩٢ / ٢٧.

(٤) سورة يونس ١٠ : ٩٤.