يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يورث كذا وكذا. وحديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء » (١).

وقال ابن أمير الحاج بعد ذكر حديث النجوم : « والثاني ـ أي خذوا شطر دينكم عن الحميراء ـ معناه إنكم ستأخذون ، فلا يعارضان الأوّلين. والحق : إنهما لا يعارضانهما. أما الأول فلما قدّمناه. وأما الثاني فقد قال شيخنا الحافظ : لا أعرف له إسنادا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلاّ في النهاية لابن الأثير ، ذكره في مادة ـ ح م ر. ولم يذكر من خرّجه. ورأيته أيضا في كتاب الفردوس لكن بغير لفظه ، ذكره من حديث أنس بغير إسناد أيضا ، ولفظه : خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء ، وبيّض له صاحب مسند الفردوس فلم يخرج له إسنادا. وذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير أنه سأل الحافظين المزّي والذهبي عنه فلم يعرفاه. وقال الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد. بل قال تاج الدين السبكي : وكان شيخنا الحافظ أبو الحجّاج المزي يقول : كلّ حديث فيه لفظ الحميراء لا أصل له إلاّ حديثا واحدا في النسائي ، فلا يحتاج إلى هذا التأويل » (٢).

وقال السخاوي : « حديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء. قال شيخنا في تخريج ابن الحاجب من إملائه : لا أعرف له إسنادا ... وذكر الحافظ عماد الدين ... » (٣).

وقال السيوطي : « حديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء ـ لم أقف عليه. وقال الحافظ عماد الدين ابن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو حديث غريب جدا بل هو حديث منكر. سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجّاج المزّي فلم يعرفه قال : ولم أقف له على سند إلى الآن. وقال شيخنا الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد. انتهى ـ لكن في الفردوس من

__________________

(١) أورد هذا القاري في الموضوعات الكبرى : ١٩٠ ـ ١٩١.

(٢) التقرير والتحبير في شرح التحرير ٣ / ٩٩.

(٣) المقاصد الحسنة : ١٩٨.