٣ ـ حكم ابن حجر نفسه بحسنه في تطهير الجنان............................ ١٤١

٤ ـ حكم ابن حجر نفسه بحسنه في بعض فتاويه............................ ١٤٣

٥ ـ ... وأبو بكر محرابها؟!............................................... ١٤٤

حكم ابن حجر نفسه بضعفه............................................... ١٤٤

إحداث المحاريب عندهم بدعة.............................................. ١٤٥

متن رسالة للسيوطي في أنه بدعة........................................... ١٤٦

أول من أحدث المحراب : عمر بن عبد العزيز................................ ١٤٩

واقع حال أبي بكر لا يناسب ذلك.......................................... ١٥٠

الفروق بين « الباب » و « المحراب » ...................................... ١٥٠

٦ ـ قوله : فمن أراد العلم ... لا يقتضي الأعلمية.......................... ١٥٣

هل يجوز الإرجاع إلى غير الأعلم مع وجوده؟................................ ١٥٤

إبطال توجيه ابن حجر ذلك................................................ ١٥٥

٧ ـ حديث : أبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها................. ١٥٦

هو من وضع إسماعيل الاسترآبادي.......................................... ١٥٦

السخاوي وهذا الحديث................................................... ١٥٦

ابن حجر نفسه وهذا الحديث.............................................. ١٥٧

البدخشاني وهذا الحديث................................................... ١٥٧

ولي الله الكهنوي وهذا الحديث............................................. ١٥٨

... أبو بكر أساسها ...!!................................................ ١٥٨

... وعمر حيطانها ...!!.................................................. ١٥٩

... وعثمان سقفها ...!!................................................. ١٦٠

رأي ابن حجر في تأويل كلمة « علي »..................................... ١٦٢

قوله تعالى : ( هذا صراط علي مستقيم ) في قراءة أهل البيت.................. ١٦٣

... وحلقتها معاوية ...!!.................................................. ١٦٤

لا يصح عن النبي في فضل معاوية شئ....................................... ١٦٥

محنة النسائي.............................................................. ١٦٦