عليهم السلام
فيحمل الناس عليه ويجري السنة على ما يتضمنه ويقتضيه.
وسيأتي الأخبار الكثيرة
في ذلك من طرق الخاصة والعامة.
وتفصيل القول في
ذلك ، أن الطعن فيه من وجهين :
الأول : جمع الناس على قراءة زيد بن ثابت إبطال للقرآن المنزل ،
وعدول عن الراجح إلى المرجوح في اختيار زيد بن ثابت من حملة قراءة القرآن ، بل هو رد صريح
لقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما يدل عليه صحاح أخبارهم.
والثاني
: أن إحراق المصاحف
الصحيحة استخفاف بالدين ومحادة لله رب العالمين.
أما الثاني ، فلا
يخفى على من له حظ من العقل والإيمان.
وأما الأول ، فلأن
أخبارهم متضافرة في أن القرآن نزل على سبعة أحرف ، وأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ينه أحدا عن الاختلاف في قراءة القرآن بل قررهم عليه ، وصرح بجوازه ، وأمر
الناس بالتعلم من ابن مسعود وغيره ممن منع عثمان من قراءتهم ، وورد في فضلهم
وعلمهم بالقرآن ما لم يرد في زيد بن ثابت ، فجمع الناس على قراءته وحظر ما سواه
ليس إلا ردا لقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإبطالا للصحيح الثابت من كتاب الله عز وجل. فأما ما يدل
من رواياتهم على
__________________
