بالحجاج وهو ابن شيطان ذي الردهة (١).

بيان :

إنما عهدك (٢) بذلك .. أي بالجماع ، وإنما قالت ذلك لأن الشيطان كان قد أتاها قبل ذلك بصورة يوسف ، وشيطان الردهة وقع في كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام في مواضع.

٣٤ ـ قب (٣) : حدثني ابن كادش في تكذيب العصابة العلوية في ادعائهم الإمامة النبوية : أن النبي صلى الله عليه وآله رأى العباس في ثوبين أبيضين ، فقال : إنه لأبيض الثوبين ، وهذا جبرئيل يخبرني أن ولده يلبسون السواد.

عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب صفين : أنه نشر عمرو بن العاص في يوم صفين راية سوداء .. الخبر.

وفي أخبار دمشق : عن أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي ، قال ثوبان : قال النبي صلى الله عليه وآله : يكون لبني العباس رايتان مركزهما كفر وأعلاهما ضلالة ، إن أدركتهما (٤) يا ثوبان فلا تستظل بظلهما (٥).

أبي بن كعب : أول الرايات السود نصر ، وأوسطها غدر ، وآخرها كفر ، فمن أعانهم كان كمن أعان فرعون على موسى.

تاريخ بغداد : قال أبو هريرة : قال النبي صلى الله عليه وآله : إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فإن أولها فتنة ، وأوسطها هرج ، وآخرها ضلالة.

أخبار دمشق : عن النبي صلى الله عليه وآله أبو أمامة في خبر : أولها

__________________

(١) وجاء في تفسير البرهان ٢ ـ ٤٢٦.

(٢) في ( ك‍ ) : عهد ـ بلا ضمير ـ.

(٣) المناقب لابن شهرآشوب ٣ ـ ٣٠٠.

(٤) في ( س ) : أدركتها ، ووضع عليها : كذا ، وجاءت في المصدر كذلك.

(٥) في ( س ) : بظلها ، ووضع عليها : كذا ، وجاءت في المصدر كذلك.