( مَشَوْا فِيهِ ) ثبتوا عليه ،
وهؤلاء كانوا إذا نتجت خيلهم الإناث ، ونساؤهم الذكور ، وحملت نخيلهم ، وزكت زروعهم ،
ونمت تجارتهم ، وكثرت الألبان في ضروعهم ، قالوا : يوشك أن يكون هذا ببركة بيعتنا لعلي (ع) أنه
منجوت مدال ينبغي أن نعطيه ظاهرا الطاعة لنعيش في دولته.
( وَإِذا أَظْلَمَ
عَلَيْهِمْ قامُوا ). أي وإذا أنتجت خيولهم ، الذكور ونساؤهم الإناث ولم يربحوا
في تجاراتهم ، ولا حملت نخيلهم ولا زكت زروعهم ، وقفوا وقالوا هذا بشؤم هذه البيعة
التي بايعناها عليا ، والتصديق الذي صدقنا محمدا ، وهو نظير ما قال الله عز وجل :
يا محمد! ( إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ
مِنْ عِنْدِ اللهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ) ، قال الله : ( قُلْ
كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ ) بحكمه النافذ وقضائه ليس ذلك لشؤمي ولا ليمني ، ثم قال
الله عز وجل : ( وَلَوْ شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ
وَأَبْصارِهِمْ ) حتى لا يتهيأ لهم الاحتراز من أن تقف على
كفرهم أنت وأصحابك المؤمنون توجب قتلهم ، ( إِنَّ اللهَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ
__________________
