٥
ـ فس ( وَكَذلِكَ
جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي
بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ ) يعني ما بعث الله نبيا إلا وفي أمته شياطين الإنس والجن ( يُوحِي
بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ ) ، أي يقول بعضهم لبعض لا تؤمنوا بـ : ( زُخْرُفَ
الْقَوْلِ غُرُوراً ) فهذا وحي كذب.
بيان :
المشهور في
التفسير أن زخرف القول والغرور صفة لكلامهم الذي ( يُوحِي بَعْضُهُمْ
إِلى بَعْضٍ ) ، أي يقول بعضهم إلى بعض ، أي يوسوس ويلقي خفية بعضهم إلى
بعض كلاما مموها مزينا يستحسن ظاهره ولا حقيقة له ، ( غُرُوراً ). أي يغرونهم بذلك
غرورا ، أي ليغروهم ، وعلى ما في تفسير علي بن إبراهيم : المعنى يلقي بعضهم إلى بعض الكلام
الذي يقولونه في شأن القرآن ، وهو أنه زخرف القول غرورا ، ولا يخلو من
بعد لكن لا يأبى عن الاستقامة.
٦
ـ فس : ( إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا
كُفْراً ) قال : نزلت في الذين آمنوا برسول الله إقرارا لا تصديقا ثم
كفروا لما كتبوا الكتاب فيما بينهم أن لا يردوا الأمر في أهل بيته أبدا ،
فلما نزلت الولاية وأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الميثاق عليهم لأمير
المؤمنين آمنوا إقرارا لا
__________________
