تأويل الآيات الظاهرة : ٢ / ٨٥٤ حديث ١ ( ص : ٤٠٦
الرضوية ) ، وجاء في تفسير البرهان : ٤ / ٥٠٥ حديث ١ ].
٢١٠
ـ ثو : بإسناده عن داود
بن فرقد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : من ادعى الامامة وليس بإمام فقد افترى على الله
وعلى رسوله وعلينا.
[ بحار الأنوار : ٢٥ / ١١٢ ـ حديث
٨ ، وانظر حديث ٩ ، عن ثواب الأعمال : ٢٠٦ ].
٢١١
ـ سن : بإسناده عن قدامة
الترمذي ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، قال : من شك في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل الله عز وجل
، أحدها : معرفة الامام في كل زمان وأوان بشخصه ونعته ...
[ بحار الأنوار : ٧٢ / ١٣٥ ـ حديث ١٥ ، عن المحاسن :
٩٠ ].
٢١٢
ـ شي : عن أبي بصير ، عن
أبي جعفر عليهالسلام : ( وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ
إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ ) ( الأنعام : ٩٣ )
؛ قال : من ادعى الامامة دون الامام عليهالسلام.
[ بحار الأنوار : ٢٥ / ١١٣ حديث ١٢ ، عن تفسير
العياشي : ١ / ٣٧٠ حديث ٦١ ، وتفسير البرهان :
١ / ٥٤٢ ، وتفسير الصافي : ١ / ٥٣٢ ، وإثبات الهداة :
١ / ٢٦٥ ].
٢١٣
ـ ني : بإسناده عن ابن
ظبيان ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام في قول الله عز وجل : ( وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي
جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ ) ( الزمر : ٦٠ ) ؛ قال : من زعم أنه إمام وليس بإمام.
[ بحار الأنوار : ٢٥ / ١١٣ حديث ١٣. وبهذا المضمون
ذيل الآية عن تفسير القمي ٢٥ / ١١١ حديث ٦ ، وعن
ثواب الأعمال ، بإسناده عن سورة بن كليب ، عن أبي
جعفر عليهالسلام ، وعن
غيبة النعماني : ٥٤ ، بإسناده
عن سورة مثله : ٢٥ / ١١٢ ].
٢١٤
ـ كنز : بإسناده عن أبي
حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ... ثم قال : يا علي! ادن مني ، فدنا منه ، ثم قال : فأدخل
