تطلب ويقرب منك ما تستبعد وأنا مرقل (١) نحوك في جحفل من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم (٢) متسربلين سرابيل الموت (٣) أحب اللقاء إليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها (٤) في أخيك وخالك وجدك (٥) وأهلك ( وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ).

وكتب أيضا عليه‌السلام (٦) إلى معاوية :

أما بعد فإنا كنا نحن وأنت على ما ذكرت من الألفة والجماعة ففرق بيننا وبينكم بالأمس أنا آمنا وكفرتم واليوم أنا استقمنا وفتنتم وما أسلم مسلمكم إلا كرها (٧) وبعد أن كان أنف الإسلام كله لرسول الله حزبا (٨).

وذكرت أني قتلت طلحة والزبير وشردت بعائشة ونزلت بين المصرين (٩) وذلك أمر غبت عنه فلا الجناية عليك ولا العذر فيه إليك وذكرت أنك زائري في المهاجرين والأنصار وقد انقطعت الهجرة يوم أسر أخوك (١٠) فإن كان فيك عجل فاسترفه (١١) فإني إن أزرك فذلك جدير أن يكون الله عز وجل إنما بعثني للنقمة منك وإن تزرني فكما قال أخو بني أسد :

وعندي السيف الذي أعضضته بجدك وخالك وأخيك في مقام واحد (١٢) وإنك والله ما علمت الأغلف القلب المقارب للعقل (١٣) والأولى أن يقال لك إنك رقيت سلما أطلعك مطلع سوء عليك لا لك لأنك نشدت في غير ضالتك (١٤) ورعيت غير سائمتك (١٥) وطلبت أمرا لست من أهله ولا في

__________________

(١) مرقل : مسرع ، والجحفل الجيش العظيم.

(٢) الساطع : المنتشر. والقتام ـ بالفتح ـ الغبار.

(٣) السربال : اللباس ، أي : لابسين لباس الموت كأنهم في أكفانهم.

(٤) النصال : السهام.

(٥) اخوه : حنظلة ، وخاله : الوليد بن عتبة ، وجده : عتبة بن ربيعة وهو جده لامه.

(٦) تجد هذا الكتاب في ص ١٣٤ من ج ٣ من نهج البلاغة.

(٧) وذلك أن أبا سفيان لم يسلم حتى قبل فتح مكة وإنما دخل الإسلام خوف القتل.

(٨) أنف الإسلام : اشراف العرب الذين دخلوا فيه قبل الفتح.

(٩) المصران : الكوفة والبصرة.

(١٠) اخوه : عمرو بن أبي سفيان ، أسر يوم بدر.

(١١) أي : استح ولا تستعجل وفي بعض النسخ « فاسترقه » بالقاف فيكون المعنى فأخفه ولا تظهره.

(١٢) أعضضته : جعلته يعضه والمراد ضربته به. وهؤلاء قتلهم أمير المؤمنين (عليه‌السلام) يوم بدر.

(١٣) أي : أنت الذي أعرفه ، والأغلف القلب : الذي لا يدرك كأن قلبه في غلاف لا تنفذ إليه المعاني ، ومقارب العقل ناقصه وضعيفه. كأنه يكاد يكون عاقلا وليس به.

(١٤) الضالة : ما فقدته من مال وغيره ، ونشدت طلبت ، وهذا مثل يضرب لمن يطلب حقا ليس له.

(١٥) السائمة : الماشية من الحيوان.