وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله « إِنَّ اللهَ يُنْشِئُ السَّحَابَ فَيَنْطِقُ أَحْسَنَ النُّطْقِ وَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ ، فَمَنْطِقُهُ الرَّعْدُ ، وَضَحِكُهُ الْبَرْقُ ».

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ « الرَّعْدُ مَلَكٌ اسْمُهُ الرَّعْدُ ، وَهُوَ الَّذِي يُسْمَعُ صَوْتُهُ ، وَالْبَرْقُ سَوْطٌ مِنْ نُورٍ يُزْجَرُ بِهِ السَّحَابُ » (١).

وفي كلام أهل اللغة الرَّعْدُ : صوت السحاب ، والبَرْقُ نور وضياء يصحبان السحاب. والرَّعْدُ العاصف : الشديد الصوت. وتَرْعَدُ فَرَائِصُهَا : أي ترجف وتضطرب من الخوف. ورَعَدَتِ السماء رعدا من باب قتل ورُعُوداً : لاح فيها الرعد. وأَرْعَدَ القومُ إِرْعَاداً وأبرقوا : أصابهم رعد وبرق. وأَرْعَدَ الرَّجُلُ وأَبْرَقَ : إذا تهدد. ورَعَدَ الرجلُ رَعْداً : اضطرب. وارْتَعَدَتْ : اضطربت. وأَرْعَدَهُ فَارْتَعَدَ ، والاسم الرِّعْدَةُ بالكسر. و « قام بين يديه فَأُرْعِدَ » بضم همزة وكسر عين : أي أخذته الرعدة

( رغد )

قوله تعالى : ( رَغَداً ) [ ٢ / ٣٥ ] أي كثيرا واسعا بلا عناء ، نصب على المصدر يقال رَغُدَ العيشُ : بالضم رَغَادَةً : اتسع ، فهو رَغِدٌ ورَغِيدٌ. ورَغِدَ فلان رَغَداً من باب تعب لغة ، فهو رَاغِدٌ. ومنه « عيش رَغِيدٌ » أي واسع طيب. ومنه « عيشةٌ رَغَدٌ ». وهو في رَغَدٍ من العيش : أي رزق واسع. وأَرْغَدَ القومُ : أخصبوا وصاروا في رغد من العيش.

( رفد )

قوله تعالى : ( بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ) [ ١١ / ٩٩ ] أي بئس العطاء المعطى ، وقيل بئس العون المعان. و « الرِّفْدُ » بالكسر : العطاء والعون ، وبالفتح المصدر ، يقال رَفَدَهُ رَفْداً من

__________________

(١) مجمع البيان ج ١ صلى الله عليه وآله ٥٧.