قال رحمهالله : ولو شرط في العقد إطعامه لحربه لم أستبعد صحته.
أقول : قال الشيخ في الخلاف : يكون النضال صحيحا والشرط باطلا ، وقال في المبسوط : النضال باطل ، وظاهر المصنف صحة النضال والشرط معا ، واختاره العلامة.