تُوعِدُونَ ... ) (١).

وراح شعيب عليه‌السلام يدخل معهم في حوار هادئٍ ، فلم ينههم عن سيّئة إلّا وبيّن لهم خطرها فكانوا يهدّدونه ويتوعّدونه بالاخراج من قريته ونفيه ، ثمّ أخذوا يتجاهلون نداء اته ( قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ) (٢) ولم يأبه بكلّ هذه التهديدات ، لكن حين دعوه للدخول في ملّتهم الكافرة المنحرفة أجابهم : ( قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ) (٣).

هكذا يقطع معهم الحوار فقد كان عليه‌السلام وضع لنفسه خطوطاً حمراء لا يتجاوزها في التعامل ، ومن جهة اُخرىٰ لاحظنا رفعة وسمو الأفكار التي عاشها ودعاهم إليها ، بينما نراهم يخلدون إلىٰ التراب وحقارة المادة ، ويتشبّثون بمنافع ومصالح محدودة حتىٰ لو انتهكت فيها حقوق الآخرين وصُودرت حريّاتهم ، بينما كان شعيب بفعل عطاءات الوحي الإلهي يدعوهم إلىٰ التحرّر والانعتاق والبناء الحضاري والعلم وممارسة الخلق الرفيع السمح ، فما أبعد الشقّة بين المحورين !.

ومن هنا فقد استحقّ شعيب عليه‌السلام والذين آمنوا معه الخلود والبقاء والرحمة ، أمّا الذين ظلموا فقد استحقّوا العذاب واللعن الأبدي بما كسبت أيديهم. قال تعالىٰ : ( وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ * كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا

_______________________

(١) سورة الأعراف : ٧ / ٨٦.

(٢) سورة هود : ١١ / ٩١.

(٣) سورة الأعراف : ٧ / ٨٩.