بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ ) (١).

التناجي بالإثم والعدوان

قال تعالىٰ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) (٢).

النجوىٰ اسلوب وممارسة تستخدم في الصلاح والبناء ، وقد تستخدم في الايذاء والعدوان ، فهي قوّة محايدة ، لكن الإنسان بنواياه وأفكاره وفعله يلقي عليها ظلال القبول والرفض.

والنجوىٰ حين تتجسّد في مجالات الإثم أو العدوان أو معصية الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، نجد القرآن الكريم ينهىٰ عنها ويرجعها إلىٰ الشيطان حصراً ، ويدفع آثارها عن المؤمنين ( إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ .. ) (٣) .. كما نهىٰ عنها أهل البيت عليهم‌السلام ، قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « إذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجىٰ منهم اثنان دون صاحبهما ، فإن ذلك ممّا يحزنه ويؤذيه » (٤). وذلك لما تتركه من أثر سيّء علىٰ العلاقة الاجتماعية ، وما تبثّه من الريب والشكوك ، وتزرعه من عدم الثقة في مفاصل العلاقات الاجتماعية ، فينهدّ البناء ، وتضعف عرى الودّ والانسجام ، وهذا ما

_______________________

(١) سورة هود : ١١ / ٩٤ ـ ٩٥.

(٢) سورة المجادلة : ٥٨ / ٩.

(٣) سورة المجادلة : ٥٨ / ١٠.

(٤) الكافي ٦٦٠ : ٢ / ١.