وتدخل هذه العملية في الطريقة الإلهية لتربية المؤمنين ، فيدخلهم في ابتلاء ويفتنهم في امتحان ليمحّص الذين آمنوا من غيرهم ويميز الخبيث من الطيّب ، والصابرين في الجهاد من المتقاعسين ، وإلّا فإن الله سبحانه قادر علىٰ أن يمنح النصر بإنزال آيات التأييد من غير تمحيص أو ابتلاء ، ولكنّه جلّ وعلا جعل الابتلاء نعمةً وخيراً وصلاحاً لعبده المؤمن.

قال الإمام الباقر عليه‌السلام : « إنّ الله عزّوجلّ ليتعاهد المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل أهله بالهدية.. » (١).

وقال عليه‌السلام : « إنّما يبتلىٰ المؤمن في الدُّنيا علىٰ قدر دينه » (٢).

وقال الإمام الصادق عليه‌السلام : « إنّ الله إذا أحبّ عبداً غتّه بالبلاء غتّاً » (٣).

بلاء النعمة

( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ * وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) (٤).

القوم الذين كانوا يعيشون بمكة كفروا بالنعم التي احاطت بذلك الوادي وحولته الىٰ خصوبة مزروعة بعد جدب عقيم ، وصيرته بلد الأمن والاطمئنان

_______________________

(١) الكافي ٢ : ٢٥٥ / ١٧.

(٢) الكافي ٢ : ٢٥٣ / ٩.

(٣) الكافي ٢ : ٢٥٣ / ٦.

(٤) سورة النحل : ١٦ / ١١٢ ـ ١١٣.