وأقول :

سبق من كلام علمائهم ما يُصرّح بأنّه حمى لنفسه (١).

وذكر ابن أبي الحديد (٢) ، أنّ عثمان كان يحمي الشّرَف (٣) لإبله ، وكانت ألف بعير ، ولإبل الحكَم بن أبي العاص ..

ويحمي الربذة لإبل الصدقة ..

ويحمي النقيع (٤) لخيل المسلمين وخيله وخيل بني أُميّة.

ولو سُلّم أنّه إنّما حمى لإبل الصدقة ، فهو حرامٌ لغير رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ؛ لِما رواه البخاري (٥) ، عن الصعب بن جَثّامة ، أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : لا حمى إلاّ لله ورسوله.

ثمّ قال : «بلغنا أنّ النبيّ حمى النقيع ، وأنّ عمر حمى الشرف والربذة».

__________________

(١) راجع ما تقدّم آنفاً في الصفحتين ٤٥٢ و ٤٥٤ ، من هذا الجزء.

(٢) ص ٢٣٥ مجلّد ١ [٣ / ٣٩]. منه (قدس سره).

وانظر : الشافي ٤ / ٢٧٨.

(٣) الشَرَفُ : كبد نجد ، وكانت منازل بني آكل المرار من كندة الملوك ، وفي الشرف : الرَّبَذَة.

انظر : معجم البلدان ٣ / ٣٨٠ رقم ٧٠٦٧ وص ٢٤٠ رقم ٦٣٧٨ مادّة «سَرِف».

(٤) النَّقيعُ : موضع بينه وبين المدينة عشرون فرسخاً ، وهو من أودية الحجاز يدفع سيله إلى المدينة يسلكه العرب إلى مكة منه ، وقيل هو نقيع الخَضِمات.

انظر : معجم البلدان ٥ / ٣٤٨ رقم ١٢١٢١.

(٥) في باب «لا حمى إلاّ لله ورسوله» من كتاب المساقاة [٣ / ٢٢٧ ح ١٨]. منه (قدس سره).