٥ ـ وفى حديثه عليه السلام

إنّ الايمان يبدو لمظة فى القلب كلّما ازداد الايمان ازدادت اللّمظة (١) واللمظة مثل النكتة أو نحوها من البياض. ومنه قيل : فرس ألمظ ، إذا كان بجحفلته شىء من البياض (٢)

٦ ـ وفى حديثه عليه السلام

إنّ الرجل إذا كان له الدّين الظّنون يجب عليه أن يزكّيه لما مضى إذا قبضه فالظنون [الذى لا يعلم صاحبه أيقضيه من الذى هو عليه أم لا ، فكانه] الذى يظن به فمرة يرجوه ومرة لا يرجوه. وهذا من أفصح الكلام ، وكذلك كل أمر تطلبه ولا تدرى على أى شىء أنت منه فهو ظنون (٣) وعلى ذلك قول الأعشى

والجد : البئر (٤) [العادية فى الصحراء] والظنون : التى لا يعلم هل فيها ماء أم لا

٧ ـ وفى حديثه عليه السلام : أنه شيع جيشا يغزيه فقال : اعذبوا عن النّساء ما استطعتم

__________________

(١) اللمظة : بضم اللام وسكون الميم

(٢) الجحفلة ـ بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء الساكنة ـ للخيل والبغال والحمير بمنزلة الشفة للانسان

(٣) هو بفتح الظاء

(٤) الجد ـ بضم الجيم ـ وتقدم تفسير الأبيات فى الخطبة الشقشقية فراجعه