عدي ، قال (١) : سمعت عبدان يقول : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب. ثم قال لي عبدان : حسداه لأنه كان رفيقهم ، وأنا معهم ، فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما.

قال (٢) : وسمعت ابن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : المعمري يؤلف ، تبيّنا أمره عندنا.

قال (٣) : وسمعت عبدان يقول : عندي بخط المعمري ورقة بي ، عن محمّد بن ثعلبة بن سواء ، عن أبيه ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ)(٤) ، موقوف ، وحدّث به المعمري مرفوعا (٥).

وسمعت عبدان يقول : حدث المعمري عن أبي موسى الأنصاري عن عبدة ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : أن أعرابيا قال في المسجد. وإنما هو عند أبي موسى ، عن عبدة ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس.

وسمعت عبدان يقول : كتبوا إليّ من بغداد أن المعمري حدّث بهذا الحديث عن أبي الأشعث يعني عن الطفاوي عن أيّوب ، عن الزّهري ، عن أنس : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم صرع عن فرس فذكر الحديث ، وزاد في آخره : وإذا قرأ فأنصتوا ، فأجبتهم أن أبا الأشعث حدّثنا وغيره. وليس فيه : وإذا قرأ فأنصتوا.

قال (٦) : وسمعت أبا يعلى الموصلي قال : كتب إليّ موسى بن هارون أن المعمري حدّث عن عباس الراسبي (٧) ، عن يحيى القطان ، عن عبيد (٨) الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعن الواصلة (٩) فذكره ، وزاد في آخره : ونهى عن النوح ، فاكتب إلينا بصحته. فإن النسخة عندك عن عباس فكتبت إليه : أن العباس حدثنا بهذا الحديث وليس فيه : «ونهى عن النوح» [٣١١٠].

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٣٣٧.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٣٣٧.

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٣٣٧.

(٤) سورة الأعراف ، الآية : ١٤٣.

(٥) بالأصل «مرفوع» والصواب عن ابن عدي ٢ / ٣٣٧.

(٦) الكامل لابن عدي ٢ / ٣٣٨.

(٧) في ابن عدي : النرسي.

(٨) ابن عدي : عبد الله.

(٩) الواصلة التي تصل شعرها بشعر آخر زور (النهاية : وصل).