إبراهيم بن أسباط البرّاز (١) ، نا الحسن (٢) بن عمرو بن محمد العنقزي ، حدّثني أخي القاسم بن عمرو ، عن جميع (٣) بن عمير ، عن مجالد بن سعيد ، عن طحرب العجلي ، قال : قال الحسن بن علي بن أبي طالب : لا أقاتل بعد رؤيا رأيتها ، رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم واضعا يده على العرش ـ وقال ابن البنّا : واقفا ويده على العرش ـ ورأيت أبا بكر واضعا يده على النبي صلىاللهعليهوسلم ، ورأيت عمر واضعا ـ وقال ابن البنّا : واقفا ـ يده على أبي بكر ، ورأيت عثمان واضعا ـ وقال ابن البنّا : واقفا ـ يده على عمر ، ورأيت دونهم دما فقلت : ما هذا؟ فقالوا : دم عثمان يطلب الله به.
أخبرناه أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا سفيان بن وكيع ، نا مجمع (٤) بن عمر ، عن مجالد ، عن طحرب العجلي ، عن الحسن بن علي ، قال : لا أقاتل بعد رؤيا رأيتها ، رأيت النبي صلىاللهعليهوسلم واضعا يده على أبي بكر ورأيت عثمان واضعا يده على عمر ، ورأيت دما دونهم فقيل : ذا دم عثمان ، الله عزوجل يطلب به.
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا ابن الفضل وابن شاذان ، قالا : أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمروية الصفّار ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا موسى بن إسماعيل ، نا القاسم بن الفضل الحداد (٥) ، عن يوسف بن مازن (٦) ، قال : عرض للحسن بن علي رجل فقال : يا مسوّد وجوه المسلمين (٧) فقال :
__________________
(١) بالأصل : البزار ، والمثبت عن ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١١٨.
(٢) في الترجمة المطبوعة : الحسين.
(٣) جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي ثم الضبعي أبو بكر الكوفي. (ترجمته في تهذيب التهذيب وفيه :
جميع بن عمر (كذا) روى عن مجالد وروى عنه عمرو بن محمد العنقزي وضبطت نصا جميع بالتصغير في تقريب التهذيب.
(٤) كذا بالأصل والأصل الذي اعتمده محقق الترجمة المطبوعة ، ولعله فيهما جميعا تحريف والصواب ما مرّ في الرواية السابقة : جميع بن عمير.
(٥) كذا بالأصل وفي أسد الغابة ١ / ٤٩١ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٢٧٢ الحدّاني ولعله الصواب وفي المطبوعة : «الحدّاني».
(٦) في أسد الغابة : يوسف بن سعد.
(٧) في أسد الغابة وسير الأعلام : المؤمنين.