فقال لي : كيف وقفت على فقحة بختيشوع ويلك؟ قلت بها تمت القافية ، فضحك وأمر لي بجائزة وانصرفت.

أنبأنا أبو الحسن بن العلاف ، وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه ح.

وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو علي بن المسلمة وأبو الحسن بن العلّاف ، قالا : أنا عبد الله بن محمّد ، أنا أحمد بن إبراهيم ، أنا أبو علي بن المسلمة ، نا محمّد بن جعفر الخرائطي ح.

وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، نا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا هبة الله بن الحسن بن منصور بن الطبري ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران ، نا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قالا : نا علي بن الاعرابي ، قال : قال أبو العتاهية : لقيت أبا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له : أما آن لك أن ترعوي؟ أما آن لك أن تزدجر؟ فرفع رأسه إليّ وهو يقول :

قال : فلما ألححت عليه بالعدل أنشأ يقول :

قال : فوددت أني قلت هذا البيت بكل شيء قلته.

وفي حديث الخرائطي : في العذل.

__________________

(١) الجوذاب : ضرب من الطعام ، وهو يتخذ من سكر ورز ولحم.

وفي أخباره لابن منظور : وخبز بدل وجوز.

(٢) الفقمة : هي حلقة الدبر (اللسان).

وبختيشوع : طبيب سرياني اشتهر وتقدم عند الخلفاء (ترجمته في الأعلام ٢ / ٤٤).

(٣) الخبر في تاريخ بغداد ٧ / ٤٤٦.

(٤) في تاريخ بغداد : بين الناس جاهي.

(٥) انظر وفيات الأعيان ٢ / ١٠٢.