أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (١) ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا محمّد بن أحمد بن البراء ، حدّثني محمّد بن محمّد بن سليمان ـ صاحب البصري ـ حدّثني أبو عمر السلمي ، قال : مررت بأبي نواس فقال لي : تعال اكتب ، فقلت : أنشدك الله أن تسمعني اليوم مكروها فقال : أنا أعرف طريقتك ، اكتب فكتبت (٢) :
ألا ربّ وجه في التراب عتيق |
|
ألا ربّ رأس في التراب ربيق (٣) |
ألا كلّ حيّ هالكا وابن هالك |
|
وذا حسب (٤) في الهالكين عريق |
فقل لمقيم الدار إنك ظاعن |
|
إلى سفر (٥) نائي المحلّ سحيق |
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشّفت |
|
له عن عدو في ثياب صديق |
أخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمّد بن الفضل ، وأبو الفتح إدريس بن علي بن إدريس ، وأبو الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر ، وأبو سعد سعيد بن أحمد بن محمّد الميداني ، وأبو المعالي محمّد بن علي الأبيوردي (٦) ، وأبو البركات صاعد بن الحسن بن علي الملقاباذي (٧) وأبو شجاع ناصر بن محمّد بن أحمد بن محمّد التوقاني ، قالوا : أنا الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد المديني المؤذن ـ إملاء ، بنيسابور ـ أنا الشيخ أبو سعد عبد الرّحمن بن حمدان العدل ، أنا محمّد بن عمران بن موسى ـ ببغداد ـ أنا أبو عبد الله الحكمي ، حدّثني ميمون بن مهران ، قال : قال إبراهيم بن المدبر ، قال عمرو بن يحيى ـ وقال التوقاني : بن بحر الكتاني : ـ لا أعرف في كلام الشعراء كلاما هو أرفع ولا أحسن من قول أبي علي الحكمي رحمهالله تعالى :
أنت نار قدح القادح |
|
وأي جد بلغ المازح |
__________________
(١) الخبر في تاريخ بغداد ٧ / ٤٤٢ ـ ٤٤٣.
(٢) الأبيات في ديوانه ص ٦٢١ وتاريخ بغداد ٧ / ٤٤٣.
(٣) في تاريخ بغداد : «زنيق» ، وعجزه في ديوانه :
ويا ربّ حسن في التراب رقيق
(٤) الديوان : وذا نسب.
(٥) الديوان : فقل لقريب الدار .. إلى منزل نائي.
(٦) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى أبيورد ، بلدة من بلاد خراسان.
(٧) وهذه النسبة إلى ملقاباذ بالضم ثم السكون ، محلة بأصبهان وقيل بنيسابور (ياقوت).