طَرْيَنَ الشَّرْبُ وطَرْيَموا : إذا اختلطوا من السكر.

ط ر ف

طرف ـ طفر ـ فرط ـ فطر ـ رفط (١) : مستعملات.

طرف : الحَرّانيُّ عن ابن السكّيت قال : الطَّرْفُ : طَرْفُ العين ، والطَّرَف : الناحية من النواحي.

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال : الطَّرْف : اللّطم. والطَّرْف : إطباقُ الجَفن على الجفنِ.

وقال الليث : الطَّرْفُ : تحريك الجفون في النظر ، يقال : شَخَص بصرُه فما يَطْرِف.

قال : والطَرْفُ : اسمٌ جامع للبصر ، لا يُثنَّى ولا يُجمع. والطَّرْفُ : إصابتك عيْنا بثوب أو غيره ، الاسم الطُّرْفة : يقول : طُرِفتْ عينُه ، وأصابتها طُرْفَةٌ. وطَرَفها الحزنُ بالبكاء.

وقال الأصمعيّ : طُرِفت عينهُ فهي تُطْرَف طَرْفا إذا حَرّكت جفونها بالنظر ، ويقال : هي بمكان لا تراه الطَّوارف : يعني العيون. ويقال : امرأةٌ مطروفةٌ بالرجال : إذا كانت لا خيرَ فيها ، تَطمح عينُها إلى الرجال.

وقال أبو عبيد : المطروفةُ من النساء : التي تَطْرِفُ الرجال لا تثبت على واحد.

قلت : وهذا التفسير مخالف لأصل الكلمة ، والمطروفَة من النساء التي قد طَرفها حبُّ الرِّجال ، أي : أصاب طَرْفها ، فهي تَطمح وتُشرِف لكل من أشرف لها ولا تغُضّ طرفها ، كأنما أصاب طَرفَها طُرفةٌ أو عودٌ ، ولذلك سُمّيت مطروفة.

وقال زياد في خطبته : إن الدنيا قد طَرَفتْ أعينكم ، أي : أصابتها فطَمَحت بأبصاركم إلى زُخرفها وزينتها ، وأنشد الأصمعيّ :

وقال طَرَفة يذكر جاريةً مغنية :

قال أبو عَمْرو : والمطروفة : التي أصابتها طرفة فهي مطروفة فأراد أنها كأن في عينيها قذى من استرخائهما.

وقال ابن الأعرابيّ : مطروفةٌ : منكسرةُ العين كأنها طُرفت عن كل شيء تنظر إليه. وقال ابن السِّكيت : يقال : طرفتُ فلانا أطرفه : إذا صرفته عن شيء ، وأنشد :

__________________

(١) جاء في حاشية المطبوعة أنها ساقطة من م. ولم يرد شرح لهذه المادة في المطبوعة ولا في أيِّ من المعاجم التي بين أيدينا.

(٢) في المطبوع : «رسافها» والتصويب من «ديوان طرفة» ص (٤٤).