واستثن مجرورا بغير معربا |
|
بما لمستثنى بإلّا نسبا |
استعمل بمعنى الّا كلمات فاستثني بها كما يستثنى بالّا وهي غير وسوى وسواء وليس ولا يكون وحاشا وخلا وعدا فاما غير فاسم ملازم للاضافة والاصل فيها ان تكون صفة دالة على مخالفة صاحبها لحقيقة ما اضيفت اليه وتضمن معنى الّا وعلامة ذلك صلاحية الّا مكانها فيجز المستثنى بها وتعرب هي بما يستحقه المستثنى بالّا من نصب لازم او نصب مرجح عليه الاتباع او نصب مرجح على الاتباع او تأثر بعامل مفرغ تقول جاءني القوم غير زيد بنصب لازم وما جاءني احد غير زيد بنصب مرجح عليه الاتباع وما لزيد علم غير ظن بنصب مرجح على الاتباع وما جاءني غير زيد بايجاب التأثر بالعامل المفرغ فتفعل بغير ما كنت تفعل بالواقع بعد الّا وليس بينهما من الفرق الّا ان نصب ما بعد الّا في غير الاتباع والتفريغ نصب بالّا على الاستثناء ونصب غير هناك بالعامل الذي قبلها على انها حال تؤدي معنى الاستثنآء
ولسوى سوى سوآء اجعلا |
|
على الأصحّ ما لغير جعلا |
سوى وسواء لغتان في سوى وهي مثل غير معنى واستعمالا فيستثنى بها متصل نحو قاموا سوى زيد ومنقطع كقول الشاعر
لم ألف في الدار ذا نطق سوى طلل |
|
قد كاد يعفو وما بالعهد من قدم |
ويوصف بها كقول الآخر
اصابهم بلاء كان فيهم |
|
سوى ما قد اصاب بني النضير |
وتقبل اثر العوامل المفرغة كقوله صلىاللهعليهوسلم. دعوت ربي أن لا يسلط على امتي عدوّا من سوى انفسهم. وقوله صلىاللهعليهوسلم. ما انتم في سواكم من الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الابيض.
وكقول بعضهم حكاه الفراء اتاني سواك وقول الشاعر
ولم يبق سوى العدوا |
|
ن دناهم كما دانوا |
وقول الآخر
واذا تباع كريمة او تشترى |
|
فسواك بائعها وانت المشتري |
وقول الآخر
ذكرك الله عند ذكر سواه |
|
صارف عن فوادك الغفلات |