يؤكد به اسم او فعل او حرف اما الاسم فكقولك جاء زيد زيد وقوله تعالى. (كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا.) ومنه قولك انت بالخير حقيق قمن واما الفعل فاكثر ما يجيء مؤكده فعلا مع فاعله ظاهرا كان نحو قام زيد قام زيد او مضمرا نحو قام اخواك قاما ونحو قم قم الى زيد وقد يجيء مؤكد الفعل خاليا عن الفاعل وقد اجتمع الامران في قول الشاعر

واما الحرف فسيأتي الكلام على توكيده

لا يجوز ان يؤكد الضمير المتصل باعادته مجردا لان ذلك يخرجه عن حيز الاتصال الى الانفصال بل معمودا بمثل ما اتصل به كقولك عجبت منك منك ومررت بك بك

حروف الجواب نعم وبلى وأجل وجير وإي ولا. لصحة الاستغناء بها عن ذكر المجاب به هي كالمستقل بالدلالة على معناه فيجوز ان تؤكد باعادة اللفظ من غير اتصاله بشيء آخر كقولك لمن قال اتفعل كذا نعم نعم او لا لا والاولى توكيده بذكر مرادفه كقولك بدل نعم نعم أجل نعم او اجل جير كما قال الشاعر

واما الحرف غير الجوابي فلكونه كالجزء من مصحوبه لا يجوز في الغالب ان يؤكد الّا ومع المؤكّد مثل الذي مع المؤكّد او مرادفه كقولك إنّ زيدا إنّ زيدا فاضل وفي الدار في الدار زيد فان شئت قلت ان زيدا انه فاضل وفي الدار فيها زيد فتعمل الحرف المؤكد بضمير ما اتصل بالمؤكد لانه بمعناه قال الله تعالى. (فَفِي رَحْمَتِ اللهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.) وقد يفرد الحرف غير الجوابي في التوكيد ويسهل ذلك كونه على اكثر من حرف واحد نحو كأنّ في قول الراجز

وإذا كان على حرف واحد كانت اعادته مفردا في غاية من الشذوذ والقلة كقول الشاعر