هَذي الجنانُ تهيّأت وَتزينت

للقائنا ولريحِهنَّ هُبوبُ

والطالبية للقِراعِ تواثبتْ

تَدعو وكل للنزالِ طَلوبُ

ماذا يقول لنا الورى ونقولهُ

لَهم وما عنّا يُجيب مُجيبُ

إنّا تركنا شيخنا وإمامنا

بين العدا وحُسامُنا مَقروبُ

يأبى لنا شرف الأرومة أن يُرى

فينا مَشينٌ أو يكون مَعيبُ

فالعَيشُ بعدكَ قُبِّحَتْ أيامُه

وَالموتُ فيكَ مُحبَّبٌ مَرغوبُ

بَاتوا وَباتَ إِمامُهُم ما بينَهمُ

وَلهم دَويٌّ حولَه وَنحيبُ

مِنْ راكعٍ أو ساجدٍ أو قارئٍ

أو مَنْ يُناجي رَبَّه وَيُنيبُ

وَبدا الصباحُ فأقبلتْ زُمَر العدى

نَحوَ الحسينِ لها الضلالُ جَنيبُ

سامُوه وِردَ الضيمِ أو وردَ الردى

فأبى الدنيّةَ والنجيبُ نَجيبُ

يأبى له وردَ الدنيّةِ ضارعاً

شَرفٌ إلى خيرِ الانامِ يؤوبُ

هيهاتَ ان يرضى مقامَ الذلِّ أَو

يقتادهُ الترهيبُ والترغيبُ (١)