وكان قد سمع بدمشق جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرّوّاس ، وأبا بكر يوسف بن القاسم الميانجي ، وببغداد : أبا بكر محمّد بن إبراهيم الشافعي ، وأبا محمّد بن ماسي (١) ، وأبا الحسن علي بن محمّد بن لؤلؤ ، وعلي بن الحسن الجرّاحي ، وأبا الحسين بن المظفر ، وأبا بكر أحمد بن يوسف بن خلّاد النّصيبي (٢) ، ومخلد بن جعفر الباقرحي (٣) ، وأبا الفتح محمّد بن الحسين الأزدي الموصلي (٤) ، وبكّار بن أحمد بن بكّار المقرئ ، وبغيرها : أبا بكر أحمد بن إسحاق بن السّنّي الدّينوري ، ومحمّد بن أبي الخطّاب الحمصي.

روى عنه : أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي رئيس أصبهان.

ولم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد.

أخبرنا أبو القاسم يقيمان (٥) بن محمّد بن الفضل الشاهد ، وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان المؤدب (٦) ، وأبو الفتوح بندار (٧) بن غانم بن محمّد المعروف بهمرجي بأصبهان قالوا : أنا الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود (٨) الثقفي ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن خلف بن موسى البغدادي ـ بنيسابور ـ أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم النيسابوري ، حدّثني موسى بن سهل الوشّاء ، نا إسحاق الأزرق ، نا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر.

أنه كان يجمع بين المغرب والعشاء ، يجمع إذا غاب الشفق ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يجمع بينهما إذا جدّ به السير [٩١٤٠].

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في تذييله تاريخ نيسابور ، قال :

__________________

(١) هو عبد الله بن إبراهيم بن أيوب ، أبو محمد بن ماسي البغدادي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٥٢.

(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٦٩.

(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٥٤.

(٤) هو محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله ، أبو الفتح الأزدي الموصلي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٤٧.

(٥) كذا رسمها بالأصل ، وفوقها ضبة. والذي في مشيخة ابن عساكر ٣٤ / ب «بيتمان».

(٦) قارن مع مشيخة ابن عساكر ٨٠ / أ.

(٧) قارن مع مشيخة ابن عساكر ٣٤ / أ.

(٨) في مشيخة ابن عساكر ٣٤ / أوب : أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد المحمودي.