أم على ابن بلاغ؟ وغالب الظن أن الآفة من المراغي.

أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلّم ، وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، قالا : أنا علي بن أحمد بن زهير ، نا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد ، نا أبو الحسن علي بن بلاغ ـ إمام مسجد الجامع بدمشق ـ أنا أبو علي الحسين بن محمّد بن ... (١) التنوخي ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا أنس بن عياض ، نا الضحاك بن عثمان ، عن محمّد بن الأخنس ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة.

عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من جعل قاضيا فقد ذبح بغير (٢) سكين» [٩١٦١].

كذا قال ، وإنما هو عثمان (٣) بن محمّد الأخنسي ، من ولد الأخنس بن شريق.

أنبأنا أبو طاهر بن الحنّائي ، وأبو الحسن الموازيني ، قالا : أنا أبو علي الأهوازي ـ قراءة عليه ـ نا عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي ، نا أبو الحسن علي بن محمّد بن بلاغ المقرئ ، ومحمّد بن مسلم بن السمط ، قالا : نا أبو الدحداح أحمد بن محمّد التميمي ، نا عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعي ، نا الوليد بن المسلم ، نا الأوزاعي ، حدّثني عبد الرّحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيّب.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم استوى على ناقة حمراء في غزوة تبوك ثم قال : «أيّها الناس الأيدي ثلاث : فيد الله العليا ، ويد المعطي الوسطى ، ويد المعطى أسفل ، أيها الناس تعففوا عن مسائل الناس ، ولو بحزم الحطب ، اللهم هل بلّغت ، اللهم اشهد» ـ ثلاثا ـ [٩١٦٢].

أخبرناه عاليا أبوا (٤) الحسن الفقيهان ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو الدحداح ، فذكر بإسناده مثله إلّا أنه قال : السفلى بدل أسفل.

قال لنا أبو محمّد بن الأكفاني :

__________________

(١) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «عريث».

(٢) رواه المزي من غير طريق في ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي ١٢ / ٤٧٨.

(٣) يعني بدل قوله : «محمد بن الأخنس» وانظر ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٧٧.

(٤) الأصل : «أبو».