روى عنه على ما قيل زياد بن نعيم الحضرمي ، وقيل : إنه وفد على معاوية ، ولم يصح ذلك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني جدي ، نا الحسين بن موسى ، نا ابن لهيعة ، نا بكر بن سوادة ، حدّثني زياد بن نعيم.

أن (١) ابن حزم ـ إمّا عمارة وأمّا عمرو ـ قال : رآني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأنا متكئ على قبر فقال : «قم لا تؤذ (٢) صاحب القبر أو يؤذيك» [٩١٩١].

كذا جاء في هذه الرواية ، وقد روى أبو بكر بن حزم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن عمرو بن حزم حديثا في هذا الباب ، سيأتي في موضعه.

أخبرنا أبو الفتح عبد الوهّاب بن محمّد بن الحسين بن علي الصّابوني ، وأبو طاهر خليل بن علي بن خليل المقرئ الجوسقي (٣) ، وأبو المعمّر خزيفة بن سعد بن الحسين بن العطار ، قالوا : أنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمّد بن ... (٤) النّعالي ، قال : قرئ على القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر (٥) ، أنا أبو القاسم علي بن دينار ـ إملاء ـ أنا أحمد بن الحجّاج بن رشدين ، نا يحيى بن عبد الله بن بكير ، نا ابن لهيعة :

حدّثني يزيد بن محمّد القرشي ، عن زياد بن نعيم ، عن عمارة بن حزم عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«أربع من جاء بهن مع إيمان كان مع المسلمين ، ومن لم يأت بواحدة لم ينفعه الثلاثة» [٩١٩٢].

قلت لعمارة بن حزم : ما هن؟ قال : الصّلاة ، والزكاة ، وصوم رمضان (٦).

__________________

(١) «أن» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٢) بالأصل : لا تؤذي.

(٣) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٦٢ / ب وزيد فيها : من جوسق النهروان.

(٤) غير مقروءة بالأصل وصورتها : ضخة.

(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٨.

(٦) كذا بالأصل ، لم يذكر إلّا ثلاثا ، ولم يذكر الرابعة ، والحديث رواه ابن الأثير في أسد الغابة ٣ / ٦٣٤ وفيه : قال : الصلاة ، والزكاة ، وصيام رمضان ، والحج.