كتابة ، أنا الحسن بن أحمد المقري ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا عبد الله بن جعفر بن الهيثم ، أنا جعفر بن محمد الصايغ ، أنا قبيصة بن عقبة ، أنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال عمر رضي‌الله‌عنه «علي أقضانا وأبيّ أقرؤنا» (١).

٣٢ ـ وأخرج الحاكم في «صحيحه» من حديث ابن مسعود «كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة عليّ بن أبي طالب» وقال : «صحيح ولم يخرجاه» (٢).

[قول ابن مسعود في عليّ]

٣٣ ـ أخبرنا الحسن بن أحمد قراءة عليه ، أنا علي بن أحمد إجازة إن لم يكن سماعا قال : كتب إلينا القاضي أبو المكارم الأصبهاني منها ، أن الحسن بن أحمد المقري أخبره قال : ثنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا نذير بن جناح القاضي ، أنا إسحاق بن محمد بن مروان ، أن أبي ، أنا عباس بن عبيد الله ، أنا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك ، عن عبيدة ، عن شفيق ، عن عبد الله بن مسعود قال : «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن وإن عليّ بن أبي طالب عنده من علم الظاهر والباطن».

٣٤ ـ قرئ على الشيخ أبي عليّ بن هبل الصالحي بجامع دمشق وأنا أسمع ، عن أبي الحسن بن البخاري ، وأخبرنا أحمد بن محمد القاضي في كتابه ، وأنا أبو عليّ الحداد ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا سليمان بن أحمد ، أنا عبد الله بن وهيب ، أنا محمد بن أبي السري ، أنا عبد الرزاق ، أنا النعمان بن أبي شيبة الجندي ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن تستخلفوا عليّا وما أراكم فاعلين ، تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء» (٣). حديث حسن الإسناد ، رجاله موثقون.

٣٥ ـ وقد رواه أيضا إبراهيم بن هراسة عن الثوري به ، ورواه شريك ، عن أبي

__________________

(١) إسناده صحيح : لو لا عنعنة حبيب ، وانظر الشاهد القادم.

(٢) صحيح : أخرجه الحاكم (٣ / ١٣٥) وسنده صحيح.

(٣) فيه من لم أهتد إليه.