وذكر باقي الحديث وهو حديث غريب جدا ، لم يقع لنا من هذا الوجه إلا بهذا الإسناد ، والله أعلم (١).

[المسلسل بقص الأظافر]

٤٤ ـ رأيت الشيخ الصالح أبا هريرة عبد الرحمن ابن الشيخ الصالح الإمام الحافظ الشامي أبي عبد الله محمد بن عثمان الذهبي ـ رحمه‌الله ـ يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت الشيخ الصالح أبا العباس أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف البغلي يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت الشيخ العالم أبا عبد الله محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي الخطيب يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال الخطيب : رأيت الإمام المسند أبا الفرج يحيى بن محمود الثقفيّ يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت جدي أبا القاسم إسماعيل بن محمد يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت أبا العباس جعفر بن محمد المستغفري يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت الشيخ محمد بن أحمد المكي يقلم أظفاره يوم الخميس ، وقال : رأيت أبا القاسم إبراهيم بن محمد بن عليّ بن شاة المزوردي بها يقلم أظافره يوم الخميس ، وقال : رأيت أبا بكر محمد بن عبد الله النيسابوري يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال رأيت عبد الله بن موسى يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت الفضل بن عباس الكوفي يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت الحسين بن هارون الضبي يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت عمر بن حفص يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت أبا حفص بن غياث يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت جعفر بن محمد يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت محمد بن علي يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت علي بن الحسين يقلم أظفاره يوم الخميس ، قال : رأيت الحسين بن علي يقلم أظافره يوم الخميس ، قال : رأيت عليّا

__________________

(١) موضوع : أخرجه أبو الفيض الفاداني المكي في «العجالة في الأحاديث المسلسلة» (ص ١٤ ـ ١٥ / ط دار البصائر) من طريقه عن عليّ بن الحسن الواعظ به ، ثم نقل قول السخاوي فيه ، فقال : «ولوائح الوضع عليه ظاهرة ، ولا أستبيح ذكره إلا مع بيانه ، لكن المحدثين مع كثرة كلامهم في القداح ، ومبالغتهم في تضعيفه ، ورميه بالوضع ، لا يزالون يذكرونه ، ويسلسلونه بالتبرك ، وحسن النية ، ولذلك لم يتعقبه أكثر المسلسلين ، بل يطلقونه» ا ه.