إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد» (١).

[المسلسل بوضع اليد على الكتف]

٤٦ ـ أخبرنا الشيخ المسند الصالح أبو العباس أحمد بن عبد الكريم البعلبكي الصوفي يقرأ عليه بمدرسة الحنابلة من مدينة بعلبك المحروسة في ذي الحجة الحرام سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ويده على كتفي قال : أخبرنا القاضي تاج الدين عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد بن علوان سماعا ويده على كتفي ، قال : أخبرنا الإمام العلامة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ويده على كتفي ، أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن سليمان الحاجب ويده على كتفي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعمان ويده على كتفي ، حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ ويده على كتفي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عيسى القرضي ويده على كتفي ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الوكيل المكي ويده على كتفي ، حدثنا أبو محمد هلال بن العلاء بن عمر بن هلال بن العلاء الباهلي ويده على كتفي ، حدثني أبي ويده على كتفي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ويده على كتفي ، حدثنا زيد بن أبي أنيسة ويده على كتفي ، حدثنا أبو إسحاق السبيعي ويده على كتفي ، حدثني عبد الله بن الحارث ويده على كتفي ، حدثني الحارث الأعور ويده على كتفي ، حدثنا عليّ بن أبي طالب ويده على كتفي ، حدثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويده على كتفي «حدثني الصادق الناطق رسول رب العالمين وأمينه على وحيه جبريل عليه‌السلام ويده على كتفي قال : سمعت إسرافيل يقول : سمعت القلم يقول : سمعت اللوح يقول : سمعت الله ـ عزوجل ـ من فوق العرش يقول للشيء كن فلا يبلغ الكاف والنون حتى يكون ما يكون» (٢).

__________________

(١) أخرجه الحاكم في «علوم الحديث» (ص ٣٢ ـ ٣٣) ، والقاضي عياض في «الشفا» (٢ / ٦٠ ـ ٦١) ، وغيرهما ، وقال السخاوي في «القول البديع» (ص ٤٨ ـ ط. الريان) :

«ورجال سنده فيهم من اتهم بالكذب والوضع ، فالحديث بسبب ذلك تالف» ا ه.

(٢) باطل : وقد صرح ببطلانه الحافظ السخاوي ، كما في «العجالة» للقاداني ، (ص ٩٥ ـ ٩٦) ، ـ