وكقول الشاعر :

فالمشبّه (الحظّ) أمر معنوي يدركه العقل ، والمشبّه به (الدقيق) أمر حسّي يدركه اللمس والبصر.

ب ـ تشبيه المحسوس بالمعقول :

ومثاله قوله تعالى (إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ* طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ) الصافات : ٦٤ ـ ٦٥.

فالمشبه (طلعها) حسّي يدرك بالعين واللمس ، والمشبّه به (رؤوس الشياطين) عقلي.

وكقول الشاعر :

فالمشبه (صفاء الخمر وصفاء زجاجتها) حسّي يدرك بالعين ، أمّا المشبه به (معنى دقّ) فعقلي لا يدرك بالحواس. ومثل هذا كثير في شعر المحدثين.