فالمشبّه والمشبّه به ، وإن لم يظهرا فيها واضحين ، فإنهما مقدران ولهذا أطلق مصطلح (الجامع) على وجه الشّبه. وهكذا تصبح أركانها كما يأتي.

١. المستعار له : (المشبّه).

٢. المستعار منه : (المشبّه به).

٣. الجامع : (وجه الشبه).

٤. المستعار : هو عند بعضهم لفظ المشبّه به وان كان محذوفا ، وعند السكاكي لفظ المشبّه. لكن لا بدّ من اعتماد رأي الجمهور.

مثال ذلك : بكت السّماء فضحكت الأرض.

شبّهت السماء الممطرة بامرأة تبكي ، والأرض المرتوية بامرأة تضحك. أما الاستعارة فتكمن في الفعلين (بكت وضحكت) ، إذ شبّه انهمار المطر بالبكاء ، وارتواء الأرض بالضحك ، فيكون المستعار له (الانهمار والارتواء) والمستعار منه (البكاء والضحك).

لنبحث الآن عن أركان الاستعارة في المثال السابق :

١. المستعار له : المشبّه هو : السماء+ الأرض.

٢. المستعار منه : المشبّه به هو : المرأة في الحالين.

٣. الجامع : وجه الشّبه (إنهمار المطر ـ إنهمار الدمع)

(اشراق الأرض ـ اشراق الوجه)

٤. المستعار : لفظ المشبه به وإن كان محذوفا في نظر الجمهور (المرأة).