٣. وقد يوضع الظاهر (علما أو صفة أو اسم إشارة) موضع الضمير لأغراض بلاغية منها :

أ. إلقاء المهابة في نفس السامع :

كقول الخليفة عن نفسه : أمير المؤمنين يأمر بكذا.

ب. تمكين المعنى في نفس المخاطب :

نحو : الله ربّي ولا أشرك بربّي أحدا.

ج. التلذّذ : كقول الشاعر (الطويل) :

د. الاستعطاف :

نحو : اللهمّ عبدك المسكين يسألك المغفرة ، بدلا من قوله : أنا أسألك.

٢ ـ في تعريف المسند إليه بالعلمية :

يؤتى بالمسند إليه علما لإحضار مدلوله بعينه وشخصه في ذهن السامع باسمه الخاص ليمتاز عمّا سواه.

ومثله قوله تعالى (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) الإخلاص : ١.

وقوله تعالى (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة : ١٢٧.

فقد أتى بالمسند اليه بصيغة العلم قصدا الى إحضار مدلوله بشخصه وباسمه الخاص حتى لا يلتبس بغيره.

وقد يقصد به أغراض أخرى منها :