عليها بالواو. والجملتان متّحدتان خبرا ، متناسبتان معنى فلا داعي للفصل بينهما.
وقال بشّار (الطويل) :
وأدن الى القربى المقرّب نفسه |
|
ولا تشهد الشورى امرأ غير كاتم |
١ ٢
فالجملتان هنا متّحدتان إنشاء ، ومتناسبتان في المعنى لذلك عطفت الثانية على الاولى.
* الأحسن ان تنفق الجملتان في الاسمية والفعلية ، والفعليتان في الماضوية والمضارعية ، أي ان تعطف الاسمية على مثلها ، وكل من الماضوية والمضارعية على مثلها.
تمارين :
١ ـ بيّن مواضع الوصل في ما يأتي ، واذكر السبب :
قال تعالى : (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) الاسراء : ٢٩. وقال تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً) الفرقان : ٣٥ وقال تعالى : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ* فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ* وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) الحج : ٤٩ ـ ٥١.
وقال الرسول (ص) : «اتق الله حيثما كنت ، واتبع السينة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن».
وقال أبو بكر (ر) : «أيها الناس ، إنّي ولّيت عليكم ولست بخيركم».