ورأى د. عبد العزيز عتيق (١) أنه «ليس بين التسمية اللغوية والتسمية الاصطلاحية أدنى مناسبة».

غير أن استنتاجه لا يخلو من ضعف التفسير والتأويل. ولو ردّ المعنى الاصطلاحي إلى المعنى القاموسي بلطف الصنعة لوجد مناسبة كبرى بين المعنيين. ألا يرى د. عتيق في وضع الرجل موضع القدم شيئا من الجمع بين المتضادين أو المعنيين المتقابلين في الجملة؟ ثم ألا يرى شبها بين مشي المقيّد راسفا في قيوده ، وبين الكاتب والشاعر يطابقان في كلامهما؟

٣ ـ صوره :

١ ـ الطباق الحقيقي :

وهو ما كان طرفاه لفظين متضادين في الحقيقة ويكونان :

أ ـ اسمين :

كما في قوله تعالى (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ) الكهف : ١٨.

ب ـ فعلين :

كقوله تعالى (وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا) النجم : ٤٣ ـ ٤٤.

ج ـ حرفين :

كقوله تعالى (.. وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَ) البقرة : ٢٢٨.

__________________

(١) علم البديع ، عبد العزيز عتيق ، ص ٧٧.