كقولهم : ثوب وثياب ، وحوض وحياض ، وتقول : بيت وأبيات ، وشيخ وأشياخ ، فإن أردت الكثير بنيته على (فعول) نحو : بيوت ، وقيود ، وشيوخ ، وإنما خص هذا الباب بأفعال وإن كان ثانيه ساكنا كراهة لأفعل : إذ لو جمع على أفعل لانضمت الواو والياء وذلك مستثقل ، وقد جمعوا بعض الصحيح مما هو على فعل على أفعال نحو : فرخ وأفراخ ، فلما جاء في الصحيح هذا كان في المعتل أولى.
واعلم أن ما كان على فعلة وكان اسما فإن جمعه بالألف والتاء وتحريك الحرف الأوسط منه للفصل بين الاسم والنعت وذلك قولك : جفنة ، (١) وصحفة (٢) ، وتمرة تقول في جمعها: جفنات ، صحفات ، وتمرات قال حسان (٣) :
لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضّحى |
|
وأسيافنا يقطرن من نجدة دما |
قال أبو الحسن : اعلم أنه إنما وجب تحريك الأوسط إذا كان اسم ليفصل بين الاسم والنعت فتقول في صحفة : صحفات ، فتحرك الأوسط وتقول في عبلة (٤) عبلات ، فلا تحرك الأوسط وإنما خصوا الاسم [بالتحريك وتركوا أوسط](٥) النعت على حاله لأن الصفة أثقل من الاسم إذ كانت تتضمن الموصوف فلما كانت أثقل والاسم أخف وجب تحريك الأخف وإن كان الأول مضموما والثاني ساكنا فلك فيه ثلاثة أوجه :
__________________
(١) الجفنة : الرجل الكريم ، والبئر الصغيرة ، والقصعة ، ج : جفان وجفنات. القاموس (جفن).
(٢) الصّحفة : أعظم القصاع : الجفنة ، ثم الصّحفة ، ثم المئكلة ، ثم الصّحيفة. القاموس (صحف).
(٣) البيت من الطويل وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ١ / ٣٥ ، (ط دار صادر) ، وفي الكتاب ٣ / ٥٧٨ ، وفي الكامل ٢ / ٧٢٤ ، وفي المقتضب ٢ / ١٨٨ ، وفي شرح أبيات سيبويه للنحاس ٣٢٧ ، وفي الخصائص ٢ / ٢٠٦ ، وفي أسرار العربية ٣٥٦ ، وفي شرح المفصل ٥ / ١٠ ، وفي الخزانة ٨ / ١٠٦. وحسان هو : حسان بن ثابت الأنصاري شاعر جاهلي إسلامي ، كان شاعر الرسول عليه الصلاة والسّلام ، مات في خلافة معاوية. الشعر والشعراء ١٠٤.
(٤) في الأصل : علبة. والعبل : الضخم من كل شيء ، وهي : بهاء ، ج : عبال كجبال ... القاموس (عبل).
(٥) كتبت في الأصل على الهامش.