الشجاعة ، والخبرة بشؤون الحرب.

فإذا كانت الإمامة في الصلاة لا تثبت شيئا من الصفات المطلوبة ، فهل تثبت تمييزا فيها على جميع البشر؟!.

وقد تحدثنا ببعض التفصيل عن هذا الأمر حين الكلام عما زعموه من صلاة النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» خلف عبد الرحمن بن عوف ، وهم في الطريق إلى تبوك. فليلاحظ ما ذكرناه هناك.

الألوية .. والرايات :

وقد لا حظنا هنا عدة أمور في غزوة تبوك ، التي لم يكن فيها قتال ، بل تقدم أن الله سبحانه وتعالى قد أخبر نبيه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بعدم حصول قتال فيها (١).

الأمر الأول : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أمر كل بطن من الأنصار ، والقبائل من العرب أن يتخذوا لواء وراية. مع أن المعروف هو أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان هو الذي يعطي الرايات للفرسان وللزعماء من كل قبيلة ، أو جماعة ، فراجع ما جرى في فتح مكة ، وخيبر ، وسواهما.

الثاني : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» جعل ـ حسب زعمهم ـ الرايات والألوية حسب أقسام الجيش ، فجعل هذا على الميمنة ، وذاك على الميسرة ، أو على المقدمة ، كما يفهم من النصوص المتقدمة ، مع أن ذلك إنما يتم حين المواجهة بين الجيشين المتحاربين ، فيجعل قسما من الجيش ميمنة ، وقسما منه

__________________

(١) البحار ج ٣٧ ص ٢٥٩ وكتاب الأم ج ٤ ص ١٧٥ والمناقب لابن شهرآشوب ج ٢ ص ٢١٩ والمسترشد للطبري ص ٤٤٤.