الإمامة لا تثبت بالبيعة ، ولا تنتفي بعدمها ، بل هي ثابتة في حق من بايع ، ومن لم يبايع لأنها بالنص ، والبيعة إنما هي لتأكيد وجوب الواجب في حقهم على ما هو عليه ، ولكنها لا تغير من صفة الوجوب ، فلا تجعل الواجب الكفائي واجبا عينيا ولا العكس ..

٣ ـ إن التخلف عن الغزو الذي يحتاج المسلمون إلى القيام به للذب عن دينهم ، وعن أنفسهم ، وقد ندبهم إليه رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كبيرة على كل حال ، سواء أكان ذلك ممن بايع أو ممن لم يبايع .. فلا يصح اعتبار تخلف المهاجرين صغيرة ، وتخلف الأنصار كبيرة.

كعب بن مالك يحتاج إلى أوسمة :

وقد كان لا بد من البحث عن أوسمة ، أو اختراعها لكي تمنح لكعب بن مالك ، فإنه كان عثمانيا لم يبايع عليا «عليه‌السلام» (١).

وكان عثمان قد استعمله على صدقة مزينة ، وترك ما أخذ منهم له (٢).

وقد رثى عثمان بأمور منكرة (٣).

وربما من أجل ذلك كان النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد آخى بينه وبين الزبير (٤) ، أو بينه وبين طلحة (٥).

__________________

(١) تاريخ الأمم والملوك ج ٣ ص ٤٥٢.

(٢) تاريخ الأمم والملوك ج ٣ ص ٤٥٢ والكامل في التاريخ ج ٣ ص ١٩١.

(٣) تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ٥٣٦.

(٤) المصنف لابن أبي شيبة ج ٦ ص ٢٦٥ وأحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ٩٨ وأحكام القرآن لابن العربي ج ٣ ص ٥٤٢ والجامع لأحكام القرآن للقرطبي ـ ج ١٤ ص ١٢٤ ولباب النقول (ط دار إحياء العلوم) ص ١١٥ و (ط دار الكتب العلمية) ص ١٠٢ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٢٧١ والمجموع للنووي ج ١٥ ص ٤٠٣.

(٥) الإستيعاب (ط دار الجيل) ج ٢ ص ٧٦٤ وإمتاع الأسماع ج ٦ ص ١٤١.